花与蛇1974精修版

熟女杀人事件

　　讲述四位女性杀害她们丈夫并集体分尸的故事。影片的四位女主人公同是便当工厂的女工，性格各异却代表着现代的日本女性：曾在银行工作的雅子擅长持家理财，然而隐隐当上一家之主的她却无法得到长期失业的丈夫与叛逆儿子的沟通，长期都生活在压抑和孤独里；守寡的吾妻长期任劳任怨的服侍着瘫痪的婆婆；怀孕的弥生得到的不是关怀，而是嗜赌如命丈夫的虐打；贪慕虚荣的邦子负债累累，只为了换取物质上的享受。前三位女性都有着日本女性传统的美德，善良、坚强、甚至有些逆来顺受；邦子则是传统与现代文明冲突下的产物，她即无法摆脱日本女性社会地位低下的困境，又不能独立在社会上立足，只可惜无论传统美德还是蜕变的新生代，都无法得到男性和社会的尊重，桐野夏生细腻的笔触在平山秀幸的镜头前得到了最大的发挥，如果说弥生杀夫是为了顽强生存的挣扎，那么后来的集体分尸事件则是一种无声的抗争，“就像在工厂里做便当一样”，四位女主人公遭受的压抑得到了宣泄，更重要的是她们寻回了自信，开始思索在人生中的定位，开始尝试追求。然而这一切只能在秘密的情况下进行，这种挣扎与控诉是无法得到社会认可与宽容的，当她们杀人分尸的罪行即将败露时，她们被迫选择了逃亡，自卫杀死酒太保的吾妻烧掉了自己的房子和婆婆的尸体，在对寂寞人生的一声叹息后默默等待法律的制裁，弥生在半途分娩，毫无主见的邦子跟随雅子搭上了去北边的长途货柜车，为的是完成雅子去看极昼的梦想，影片在三位女性的笑声中结束，但对观众心灵的触动丝毫不亚于《末路狂花》结尾冲下悬崖的震撼，只是要唤起内心一个简单梦想的追求，却要付出如此大的代价，平山秀幸折射出的不只只社会现状的冷漠疏离，还有对传统意义上的女权主义的颠覆

神秘森林传说第一章

爱情坐标

探索现代浪漫的起起落落。

暗战1931之白乙化

 1931年“九一八”事变后，日寇侵占东北，中国大学青年白乙化奉命潜回家乡辽阳，以教师身份为掩护暗中组织抗日力量。然而，行动屡遭威胁，敌我暗战交锋中，白乙化身份濒临暴露，生死一线。他能否在迷雾中揪出内奸，突破重围，扭转抗日危局？ 

猎妖术

　　马师傅带着徒弟马小军来到一户员外家，员外家里闹狐妖，马师傅和小军根本就没有发现狐妖和痕迹，于是，小军把自己养的小狐妖放出来，假装收妖，这个时候，真正的狐妖来了，将马小军打倒在地，幸亏马师傅一番苦口婆心的说教和展现自己的手段，狐妖也安然的离开宅子。马师傅发现贾公子所在的青楼要怨气缠身，后来马师傅在牛探长的带领下，进入青楼，将贾公子从镜妖的世界里面救出来。和贾公子有仇恨的另一位公子，邀请邪道陈一封来，用纸人法术拘贾公子的魂魄，正好被马师傅发现，马师傅等人，找到邪道，一场大战，邪道陈一封灰飞烟灭。原来这一切都是导演包子写的剧本，剧本由包子讲给许总听。

女兵圆舞曲

 某部救护长纪娴和军医林瑛接到电报去江城，在列车上，她们回忆起战时的情景……前方已经打响了，可"三八"女子救护队却被师后勤部程副部长派出的岗哨关在山沟里不准进入战区进行救护，这可急坏了女兵们。副军长的女儿潘凡凡敢想敢做，出了一条妙计，她领着女兵们脱掉外衣，装作去洗澡，吓得小哨兵背过脸去，她们趁机冲过岗哨，这样，她们截回来一卡车伤员。女兵们的求战热情感动了程副部长，师首长的批评也使他改变了怕出事的思想，终于批准了女兵们的要求，并亲自为她们送行。女子战地救护队向前沿进发了。林瑛这时也沉湎在回忆之中。她的父亲是大学教授，出于门第观念极力反对她与解放军排长许杰相爱，她违心地和许杰分手了。这次在前沿她意外地遇到了许杰，听到他充满柔情地给战士们读女友的情书，她为许杰的幸福心中感到一丝宽慰。当许杰带领全排冲锋时受伤牺牲后，林瑛在他的口袋中翻到了那封未婚妻了来信，原来是一封绝交信，而许杰刚才念给战友们的，是为了鼓舞大家士气而编出来的话语。火车到达江城，纪娴和林瑛按照地址来到一幢新居，等待她们的原来是战友潘凡凡。她要战友们来参加她的婚礼。那么新郎是谁呢？她们都猜想新郎是那次"抢"回来的伤员罗小丹，凡凡却说出来另一个她们没想到的人。凡凡提起让人难忘的928洼地，在战地临时包扎所附近，纪娴正领着轻伤员们阻击敌人，包扎所里，手术正在紧张地进行着，血肉模糊、生命垂危的罗小丹被抬下来急需抢救，这时何亚男已身负重伤，她咬紧牙关为罗小丹包扎，手术完成，罗小丹脱离了危险，何亚男却因失血过多，无声无息地倒下了再也没有醒过来。潘凡凡为她的英雄行为所感动，觉得自己过去不该那样对待她。凡凡想说服罗小丹，自己去和亚男的丈夫及母亲组织家庭，父亲潘副军长及母亲说服不了任性的女儿，凡凡硬是发出一封封电报，真的要一厢情愿她嫁到何家去，还是纪娴几个姐妹把她劝住了，凡凡冷静了下来并取得了罗小丹的谅解。救护员田花要走向新的岗位，林瑛也准备攻读大学课程。纪娴看到战友们纷纷走向新的生活，心中充满了无限欣尉。